國(guó)旗下的講話:《弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化》
2013-9-24 00:00
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敬愛(ài)的老師們 親愛(ài)的同學(xué)們 大家早上好 我是來(lái)自高二三班的魏麗燦
在這個(gè)九月迎著桂花飄香的早晨 我發(fā)言的主題是《弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化》
小時(shí)候,我們都曾搖頭晃腦地背誦著這樣一首詩(shī):舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)。那時(shí)只覺(jué)朗朗上口,卻未曾在意這是怎樣的一首詩(shī)。到了后來(lái)才明白這是客居他鄉(xiāng)的游子,以月來(lái)寄托深情。古時(shí)沒(méi)有便利的交通,發(fā)達(dá)的科技,但人們對(duì)節(jié)日的重視期盼確是今天我們?nèi)笔Я说,農(nóng)歷八月十五,是我國(guó)一年一度的中秋節(jié)。你了解多少?
泱泱中華自古就有許多中秋習(xí)俗,古代帝王有春天祭日,秋天祭月的社制。《禮記》中就記載有“秋暮夕月”,也就是祭拜月神。到了周代,每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月的活動(dòng)。我國(guó)各地至今遺存著許多“拜月壇”“拜月亭”“望月樓”之類的古跡。北京的“月壇”就是明嘉靖年間為皇家祭月而修造的。到了宋代,中秋賞月之風(fēng)更盛于祭月,嚴(yán)肅的祭祀變成了全家團(tuán)圓的歡娛,《東京夢(mèng)華錄》記載:“中秋夜,貴家結(jié)飾臺(tái)榭,民間爭(zhēng)占酒樓玩月”。人們更以設(shè)家宴,團(tuán)圓子女,共同賞月敘談的方式慶賀。明清以后,中秋節(jié)賞月風(fēng)俗依舊,許多地方形成了燒斗香、樹中秋、點(diǎn)塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等特殊風(fēng)俗。而今天,這些美好的習(xí)俗很多僅存在兒時(shí)的記憶中了,僅僅是如期而至的月餅,還能讓我們?cè)缭绲馗兄环?jié)日的氣氛?筛鄷r(shí)候,連月餅也染上幾分世俗氣息。
中秋,它僅是一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日嗎?它更應(yīng)是一種傳統(tǒng)文化的象征。是我們民族長(zhǎng)期積累的文化傳承,傳統(tǒng)節(jié)日蘊(yùn)涵著民族的精神,蘊(yùn)涵民族的價(jià)值取向,蘊(yùn)涵著民族的文化根基。
如今的我們,或許對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的了解是形式化的,僅是最淺顯的表層。也不曾挖掘和探究傳統(tǒng)節(jié)日背后所蘊(yùn)藏的價(jià)值。固然時(shí)尚的東西是眩目的,但民族的東西才能長(zhǎng)久。魯迅先生不是也說(shuō)道:“民族的才是世界的.”
也許在現(xiàn)代社會(huì)的我們會(huì)認(rèn)為民族傳統(tǒng)是陳舊的腐朽的。你要知道,民族文化是在幾千年社會(huì)發(fā)展進(jìn)步過(guò)程中逐步形成的,自然有精華和糟粕之分。歐洲發(fā)達(dá)國(guó)家以雄厚的科學(xué)技術(shù)實(shí)力和大規(guī)模的資金為依托,努力地向其它國(guó)家宣傳它們的文化和觀念,希望將現(xiàn)在的世界改造成歐美化世界。面對(duì)這樣的形勢(shì),我們一方面要保護(hù)和發(fā)展民族文化中的精華部分,另一方面要剔除和摒棄民族文化中的糟粕部分,抵擋歐美國(guó)家發(fā)動(dòng)的咄咄逼人的同化攻勢(shì),因?yàn)橐粋(gè)民族一旦失去了真正屬于自己的東西,便是斬?cái)嗔税l(fā)展的根基和后勁。
眾人尋那西方節(jié)日千百度,只消驀然回首,佳節(jié)中秋正在燈火闌珊處。
最后,在佳節(jié)來(lái)臨之際祝老師們和同學(xué)們中秋快樂(lè)!